Page 163 - 唯識藏_04

有諸極微，本無今起者，是則計極微常，不應道理。 言過者，諸極微體無細分故，不可分析，所生麤物亦應是常，亦不中理。若復說言， ，為過彼形質量耶？若言不過彼形質量者，從形質分物生形質有分物，不應道理。若 決定，不應道理。若從聚集者，汝意云何？彼麤果物從極微生時，為不過彼形質之量 離散極微麤物得生，為從聚集耶？若言從離散者，應一切時一切果生，是則應無因果 因無差別故，亦應是常，是則應無因果決定，不應道理。若異相者，汝意云何？為從 微更無異相可得，故不中理。 極微超過地、水、火、風之相，不同種類相故，而言能生彼類果，不應道理。又彼極 耶？若由細者，離散損減，轉復羸劣，而言是常，不應道理。若言由相異故者，是則 理。 耶？若不觀察

又汝何所欲？從諸極微所起麤物，為不異相，為異相耶？若言不異相者，由與彼 又汝何所欲？諸微塵性，為由細故，計彼是常，為由與麤果物其相異故，計彼常 又計極微常住論者，我今問汝，隨汝意答。汝為觀察計極微常，為不觀察計彼常
瑜伽師地論卷第六

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