Page 419 - 唯識藏_04

，廣顯如來聖教大義。 說是語時，彼既領悟，於苾芻所生陵蔑心，及於自身心生憍慢，皆得除滅。第四頌中 了知？由無燒惱、無所悕望相所表故。 ，煙寂靜故，顯示永離熾燃，乃至智者自內所證。彼得如是內所證法，云何令他當得 ，即於現在證後沙門及沙門果。斷貪愛故，斷我慢故，如是顯示現所證法。又離著故 欲名曰待時。 。或惟今世造作福者，即於此時，其所樂欲亦不諧偶。由此因緣，後方成辦，所以諸 。又顯諸欲是待時性。所以者何？若於先世不作福者，今雖用功，於所樂欲不能果遂 種故，遠離耽著利養恭敬故，棄捨諸欲，應正道理。由此因緣，他所譏論，不應道理 果報。

此中，前三頌顯示世尊為諸天說：「苾芻不能顯揚如來聖教大義，而我獨能。」 第四頌中，顯示見斷煩惱斷故，即於現在證初沙門及沙門果；又修所斷煩惱斷故 第二頌中，顯於諸欲能了知故，離邪願故，修梵行故，離邪見故，離見根本我慢
瑜伽師地論卷第十七 欲貪所摧蔽，我心遍燒然，惟大仙哀愍，為說令寂靜。

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