Page 471 - 唯識藏_04
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，毗鉢舍那所作，無懈憚所作，到究竟所作。當知是名此中略義。 現法中得安樂住，是第四功德。 彼由如是無懈憚心，獲得第一正念、正知心善解脫，又能受用解脫喜樂及無染樂，於 故，於所修習菩提分法，勇猛無間，能常修習，能委修習，無懈無憚，是第三功德； 故，能正審慮諸法道理，獲得內法毗鉢舍那，是第二功德；彼由如是清淨止觀為依止 謂心住一緣，遠離麤重，能善受用身心安樂，是初功德；又淨定心盡所修故，如所修 隨順所得勝利。當知是名此中略義。
此頌所明，謂成就五支，永斷五支，當知得名真實苾芻。何等為五？謂不依止矯 復次，今當略辨上所說義，謂薄伽梵此中略示於相善巧四種功德，謂奢摩他所作 此頌所明，謂如有一有學見跡，能善了知止、舉、捨相，由此因緣，得四功德，
瑜伽師地論卷第十九 無家無所無悕望，斷欲獨行真苾芻。 無工巧活輕自己，樂勝諸根盡解脫， 靜慮常委念，受無染喜樂。 於心相善知，能餐遠離味，
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