Page 332 - 唯識藏_05

出離。當知此中，若於現見諸薀諦智，若於所餘不同分界不現見境比度諦智，即是能 皆墮如是理，皆有如是性；彼所有滅皆永寂靜，常住安樂；彼所有道皆能永斷，究竟 見薀比度觀察。謂彼所有有為有漏，遍一切處，遍一切種，於一切時，皆有如是法， 故，所以說名道、如、行、出。如是行者，由四種行了道諦相。 對治道於所知境能通尋求義故，能實尋求義故，由於四門隨轉義故，一向能趣涅槃義 出離故，說名為離。如是行者，由四種行了滅諦相。於滅諦相正覺了已，復正覺了真 ，故名為靜；即此滅、靜是第一故，是最勝故，是無上故，說名為妙；是常住故，永 諦相。 ，能生後有及能發起諸愛差別，是故說名因、集、起、緣。如是行者，由四種行了集 發起喜貪俱行愛；此喜貪俱行愛復與多種彼彼喜

彼既如是於其自內現見諸薀依諸諦理無倒尋思正觀察已，復於所餘不同分界不現 如是名為於四聖諦自內現觀了相作意。 於集諦相正覺了已，復正覺了如是集諦無餘息滅，故名為滅；一切苦諦無餘寂靜
瑜伽師地論卷第三十四

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