Page 333 - 唯識藏_05

有疑慮故，其心數數厭離驚怖。 能趣入，不能證淨，不能安住，不能勝解，其心退轉。於寂靜界未能深心生希仰故， 香味觸等，為諸色聲香味觸等滋長積集，由是因緣，雖於涅槃深心願樂，而復於彼不 有諸生增上意樂深心厭怖，及於涅槃隨起一行深心願樂。彼於長夜其心愛樂世間色聲 生法中，以無願行、無所依行、深厭逆行發起勝解，精勤修習勝解作意。復於如是諸 所說諸法。唯有生死無餘息滅，此可息滅，更無有餘息滅方便。即於如是諸有諸趣死 老病死愁悲憂苦一切擾惱無邊際勝解。 解、空無我無邊際勝解、惡行無邊際勝解、往惡趣無邊際勝解、興衰無邊際勝解，及 際智。由此智故，了知無常，發起無常無邊際勝解。如是了知苦等，發起苦無邊際勝 作意。如是作意唯緣諦境，一向在

此中無邊際者，謂生死流轉。如是諸法無邊無際，乃至生死流轉不絕，常有如是 若觀行者於諸諦中如是數數正觀察故，由十六行，於四聖諦證成道理已得決定。
瑜伽師地論卷第三十四

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