Page 122 - 唯識藏_08

向？謂三四轉：一、常無常等；二、有邊無邊等；三、自作他作等。所以者何？彼由 、勝義二諦道理不如實知，由此無智有所趣向以為先故，得有差別。從此無智何所趣 起計度，當知是名第一衰損。由彼諸論計度後際，依未來世妄計於我為有無故。 想，若計非有想非無想論者及斷見論者，或依責他為勝利論，或依免難為勝利論，而 、依我無智論問記衰損；三者、依法隨法行證得衰損。此中三種，若計有想，若計無 、欲界天；有不苦不樂者，謂在第四靜慮已上，乃至非想非非想處。 有樂者，謂在下三靜慮；一向有苦者，謂在捺落迦；有樂有苦者，謂在鬼、傍生、人 有種種想者，謂在下地。即如所說，隨其次第，應知說我有狹小想，有無量想。一向 故，應知安立。 ，多住變化，如其所欲，安住靜慮，以

依我無智論問記衰損者，謂於若諸雜染，若雜染處，若能雜染，如是一切，世俗 又於如是諸外道處，當知總有三種衰損：一者、見及欲樂展轉相違論衰損；二者 由生處者，謂我有一想，乃至廣說。有一想者，謂在無色空無邊處、識無邊處。 又即依止如是諸見及依我論，復宣說我清淨解脫，於欲靜慮皆得自在，隨其所欲
瑜伽師地論卷第八十七

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