Page 133 - 唯識藏_08
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欣後有等所依中不如實知增上力故，能令諸行流轉雜染；與彼相違，能令清淨。復有 中不如實知增上力故，能令諸行流轉雜染；如實知故，能令清淨。復有在家異生，於 竟地故。 取故，正教、現量、比量境界故，自相、共相故，如所有性、盡所有性故，入見、究 遠離故；三、由奢摩他品三摩地故；四、由毗鉢舍那品三摩地故；五、由常委所作故。 故；三、由餘識助伴無故。
復次，略有四種如實顯了行相道理智所緣事，謂住內法異生，於率爾墮境所起受 復次，當知有十二種如實顯了行相，如〈攝異門分〉說，謂聽聞、各別善取、惡 諸修斷者略由五支，攝受於斷，能於諸行如實顯了。一、由身遠離故；二、由心 復次，嗢拕南曰：
瑜伽師地論卷第八十七 四種有情眾，道四究竟五。 斷支實顯了，行緣無等教，
① 「增」，底本作「憎」，今依據磧砂本改作「增」。
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