Page 138 - 唯識藏_08

木或鐵，或索所繫；愚夫乃為諸行所縛。又彼外縛，他縛所縛；愚夫乃為自縛所縛。 長時無間荷所擔故。內有三德，領受如是荷擔眾苦，外則不然，是名二種荷擔差別。 棄捨。乃至未能捨所擔來，恒常荷擔大重擔故，執持尪劣、微弱、細軟、不靜肩故， 以現肩荷擔所擔，愚夫乃以一切愛薀荷擔所擔。欲捨所擔，要并除薀，無別方便而能 為所荷擔。又外荷擔屬在身肩，是能荷擔，愚夫乃以一切愛薀為能荷擔。又外荷擔唯 、荷擔時。謂外荷擔色一分攝，或稈或薪，或餘種類，是所荷擔，愚夫乃以一切諸行 種種非一諸行煩惱斷所顯故，說名廣大；現量、比量及正教量所不量故，說名無量。 施設非有，勿當損毀施設妙有寂靜涅槃。又此涅槃極難知故，最微細故，說名甚深； 涅槃唯是無行所顯，絕諸戲論，自內所

復次，由五種相，愚夫內縛與彼外縛而有差別。謂彼外縛為色一分之所繫縛，或 復次，由三因緣，內荷擔苦與外荷擔苦有其差別。一、所荷擔；二、能荷擔；三
瑜伽師地論卷第八十七

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