Page 210 - 唯識藏_08

。此中第一，於諸有情利益安樂意樂門中，與喜俱行；第二，領受有學解脫喜故，與 障礙，亦於無學極善修習究竟等持能為障礙。當知如是諸所生起一切等持，皆與喜俱 ，令心散亂。即此諸欲，於異生地能為障礙，於有學地亦為障礙。 此中，利養恭敬俱行所有諸欲，於其行時，令心飄蕩；先所受用居家諸欲，於其住時 由尋思門，令心飄蕩。復有現在居家所有利養恭敬俱行諸欲，由尋思門，令心散亂。 為欲斷除如是障礙，正勤修習五種對治。當知此中，先所受用過去諸欲，於遠離處， 意四種行相。 意相、意所樂相、可愛色相、平安色相，如其所應，當知即是可欣、可樂、可愛、可 中，墮於三世，有四行相：一於未來，一於過去，二於現在。於此行相能隨悟入是悅 ，名所尋思；若現在世可愛外境，名所

又於異生所修無量俱行等持能為障礙，亦於有學能善通達一切智事廣大等持能為 復次，勤修定者略由二門、二時、二地所有諸欲，於所引發三種等持能為障礙。 由三種相應正了知諸可意事，謂未來世諸可愛事，名所追求；若過去世諸可愛事
瑜伽師地論卷第九十

2
0
0
9
9
4
4