Page 222 - 唯識藏_08

順下上分結。由此因緣，於所修空能修圓滿。因於所修得圓滿故，成就無學正見等法 切處皆能證入。由此因緣，於所證空能證圓滿。因於所證得圓滿故，其心解脫一切能 有境界，或緣諸行無常境界，於三摩地極多修習為因緣故，令心調柔，由是漸次於一 諸行中見無常故，一切種動皆無所有，故無常見名不動界。 於無我見未善修故，亦於其中心不證入。乃於內外一切行中修無常見，令心不動。於 慢未永斷故，於其正道未善修故，亦於此中心不證入。遂於內外一切行中修無我見。 ，不愛樂故。便於其中，由我慢門，心不流散等隨觀察，以寂靜相思惟內空。彼由我 相勉勵思惟。彼於外空未作證故，於其正道未善修故，趣染習故，於外空性心不證入 所依止；無常見，以聞正法、如理作意為所依止。 遍知；內

由於是處，心無不勝解，故以正慧如實通達，或緣不淨，或緣慈悲，或緣息念所 又於此中，若諸苾芻為離欲貪，精勤修學，觀察作意增上力故，於欲界繫諸不淨
瑜伽師地論卷第九十

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