Page 224 - 唯識藏_08

勿令住此廣興邪行。 能無護惜，分明示語，寧使弟子由此分明麤利益語，現捨正法及毗奈耶，當獲利益， 世尊不欲自顯能善御眾而攝徒眾，唯深哀愍諸有情故。由是因緣，於行邪行弟子眾中 言說故；耽著利養恭敬故；由此耽著增上緣力，聽聞正法，不修自利利他行故。又佛 而不能行，如於大師聖教出家正所應行亦不能行。謂樂相雜住故；隨順隨逐音聲勝解 ，憎惡大師，行不平等，以於廣大現前恩德不能報故。 而強聽聞，無心求解，不欲修行，不為究竟善自調伏，乃至不為證般涅槃。由如是事 ，於能隨順解脫言教不欲聽聞，雖為宣說，不能屬耳。或為貪著利養恭敬增上力故， 漂，多習邪行。當知彼為大梵行災之所觸惱。彼由如是耽嗜愛著利養恭敬，自逼惱故

瑜伽師地論卷第九十 當知此中總略義者，謂善說法毗奈耶中既出家已，由四因緣，如於自己正所應行
瑜伽師地論卷第九十

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