Page 227 - 唯識藏_08

貪著，名外境雜染。諸觸為依，貪著內受，名內受雜染。此二雜染於永寂滅般涅槃中 。言逆意者，於未來世不可樂故。 ，即於境界不可樂故。言損惱者，即於諸受不可樂故。言違背者，於過去世不可樂故 不可樂故。不可愛者，於諸境界不可樂故。不可意者，由於諸受不可樂故。又言苦者 諸句差別，如前已辯。不可欣者，於未來世不可樂故。不可樂者，於過去世由隨憶念 順苦所求、所尋、所可貪愛所有三世著安足處。當知此中，可欣、可樂、可愛、可意 愛、耽染著安足處；於恩於怨諸有情所，一切愛恚著安足處；廣大上品能引境界順樂 屬定生喜樂諸處所有愛味著安足處；未離欲者於妙五欲，受為依故，憙樂、諍競、貪 生慚愧，尚為妙善，況能相續。 於爾時倏歸殀喪；不善心殞，往諸惡趣

復次，有二雜染：一者、外境雜染；二者、內受雜染。眼等為依，於色等境起諸 復有眾多魔所歸向所有雜染著安足處，智者了知應當遠避，謂已離欲諸異生類繫
瑜伽師地論卷第九十一

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