Page 225 - 唯識藏_08

聰慧多聞苾芻；三、是大師親承侍者；四、即大師。有二因緣，佛於弟子知而故問， 隨逐故，執彼取識。與此相違，無雜染時，於現法中堪能趣證究竟涅槃。 依彼取識，由未來世屬彼取識，由現在世著彼取識。由彼根本所有隨眠墮在相續，常 種纏及彼根本所有隨眠正雜染時，於現法中不任趣證究竟涅槃。當知此中，由過去世

復次，於聖教中，當知有四如理問者：一、有淨信若諸長者，若長者子；二、具 若有苾芻，於其欲界或已離欲，或未離欲，於五妙欲意所識法、定地三世，由三 復次，嗢拕南曰：
瑜伽師地論卷第九十一 保命著處等，皆廣說應知。 離欲未離欲，問因緣染路，
攝事分中契經事處擇攝第二之三 瑜伽師地論卷第九十一

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