Page 228 - 唯識藏_08

根，是故此根必應先斷。又以正慧，即觀彼識所依所緣差別轉故，有無量種。又觀此 常性故，於緣彼識隨入無常，無常則苦，苦則無我。由是因緣，隨入無我。 故，名護；由我見故，名覆；所餘差別，廣說如前〈攝異門分〉。 皆不可得，非諸魔怨所能遊履。

云何隨入無我性已，由三種相，於諸識中正觀而住？謂諸邪見，一切皆以我見為 云何因同分識隨入無我？謂由現見五有色處四大種身，若增若減，若取若捨，無 諸聖弟子因同分識隨入無我，由三種相，於諸識中正觀而住。 別嗢拕南曰： 復次，摠嗢拕南曰： 復次，由十五相應當了知一切種類愛見雜染，謂於諸處由諸纏故，名藏；由隨眠
勝解護根門，教授 因同分思縛，解脫相觸遍， 上品貪等，後多住等。 因同分等，唯作緣等， 瑜伽師地論卷第九十一

① 相為後。

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