Page 34 - 唯識藏_08
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別，如〈聲聞地〉當知其相。 謂於一切所學眾中無毀犯故，不棄捨故。不異違越者，謂於一分無穿穴故，不棄捨故。 癡狂失道，令渡相違障礙法故。不喜樂者，謂於遠離增上意樂極滿足故。不違越者， ，不由失念而現行故。橋梁者，由此為依，渡惡法故。船筏者，謂依對治，誓能運彼 護根門者，自然不作故。不作者，由他不作故。不行者，由正了知不現行故。不犯者 寂止律儀，隨護尸羅。寂止者，由具忍辱柔和事故。律儀者，由具少欲慈心等故。密 謂受已後，能隨守護彼尸羅故。還離者，謂誤犯已，即能如法而悔除故。從此已後， 起尋求，說名尋思；現量為依，說名思惟；比量為依，說名分別。 。極推尋者，謂伺察心。最極推尋者，謂於德失推構尋思，極校計故。聖教為依，而 。推尋者，謂取彼諸
所言念者，謂住其心故。言等念者，謂等住其心故。如是廣說，應隨九種心住差 厭離者，增上意樂，於遠離中起決定故。遠離者，謂從他邊受遠離故。隨離者， 涉入者，謂先尋思，於所緣境作意思惟，心涉入故。納受者，謂即於彼能攝受故
瑜伽師地論卷第八十三
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