Page 298 - 唯識藏_08
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中道行教，勤修正行，能盡眾苦。 生，故無因生亦不應理。是故遠離前之三種惡因論邊，後之一種無因論邊，覺了如前 不可得故，餘受餘領，不應道理。受所渴愛，攝受他受亦不應理。有諸緣故，諸受得 不可得故。此中，諸行無作用故，此受此領自作苦樂，不應道理。又彼有餘作者有情 因而生，當知亦爾。云何為二？一者、諸行如前所說無作用故；二者、有餘作者有情 即於此復廣開示，說名分別。
瑜伽師地論卷第九十三 復次，由二因緣，自作苦樂不可施設，不可記別。如是他作、俱作、俱非所作無 即依如是如所有性、盡所有性，若總標舉，若別分別。先總標舉，說名為初；後
瑜伽師地論卷第九十三
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