Page 35 - 唯識藏_08

，無所隱覆。 教者，謂不因他發起請問，由哀愍故，說法開示。遍開示者，謂無間演說，不作師拳 。開示者，謂他展轉所生疑惑，皆能除遣。顯發者，謂自通達甚深義句，為他顯示。 文身。安立者，謂次第編列已，略為他說。分別者，謂略說已，分別開示，解其義趣 ，謂由加行習所成慧。現觀者，謂於內現觀法已，於諸法中，非不現見、非緣他智。 相違解。覺者，謂實有義。智覺者，謂不增益非實有智。慧者，謂俱生生得慧。明者 ，謂知言說為先慧。智者，謂知不現見境。見者，謂見現見現在前境。明者，謂無明

復次，初善者，謂聽聞時，生歡喜故。中善者，謂修行時，無有艱苦，遠離二邊 復次，宣說者，謂因他請問而為記別。施設者，謂由語及欲，次第編列名、句、 智者，謂聞言說為先慧。見者，謂見言說為先慧。覺者，謂覺言說為先慧。知者 復次，嗢拕南曰：
瑜伽師地論卷第八十三 并天世眾生，依等我作等。 如病等解釋，我斷盡生等， 智宣說善欲，熾然獨遠塵，

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