Page 36 - 唯識藏_08

安隱處故。 然者，謂如前說。言發遣者，謂除五蓋，內持心故。又由此故，發遣其心，令趣無上 作意不現行故。無縱逸者，謂於欲等尋思惡法，防護心故，又於善中自安處故。言熾 者，謂依所有邊際臥具，遠離而居，修三摩地，令現在前，依三摩地，修習對治。 者，謂隨尊教若等若勝而修加行，終不減劣。能永斷者，謂能修習煩惱對治。能閑居 。猛利樂者，謂於說者及與大師尊重處等。猛利信者，謂於教法教授教誡。 謂於如是相法，勸令審聽。應善懇到者，謂勸令無倒無間殷重如理思惟。 相續解脫故。梵行者，謂八聖支道，當知此道由純一等四種妙相之所顯說。諦聽者， 切外道共故。圓滿者，謂無限量故，最尊勝故。清淨者，謂自性解脫故。鮮白者，謂 能引發利益安樂故。文巧者，謂善緝綴名身等

復次，獨者，謂處遠離邊際臥具，無有第二而安住故。言遠離者，謂諸染汙無記 復次，能熾然者，謂為證得速疾通慧，終不自暇，推延後期，發勤精進。順瑜伽 復次，猛利欲者，謂我何當於彼處所，乃至廣說。猛利愛者，謂於所修正加行中
瑜伽師地論卷第八十三

1
9
9
2
2
0
0