Page 419 - 唯識藏_08

缺者，速得損減；於緣未來諸行尋伺，能令無間所生等持有間缺者，速得止息；於緣 滿。 入出息念，令尋伺等悉皆靜息。為欲對治彼無明分諸妄想故，純修明分想，令速得圓 種尋伺妄想，謂欲尋伺等不正尋伺，及無明分尋伺所起諸欲想等種種妄想，由正修習 安，能令惛沉、下劣俱行身心麤重皆悉遠離。毗鉢舍那品諸隨煩惱所染汙時，發生種 增長，當知一切能為障礙。 纏現在前；五者、樂與道俗共相雜住。如是五法，於未得定欲求心定，及得定已倍復 其心散亂；二者、入出息轉，有所艱難；三者、掉舉惡作纏現在前；四者、惛沉睡眠

復次，正勤修習入出息念諸瑜伽師，於緣過去諸行尋伺，能令無間所生等持有間 奢摩他品諸隨煩惱所染汙時，發身惛沉，生心下劣，由正修習入出息念，身心輕 又勤修行諸瑜伽師，修習如是入出息念，爾時應知五障礙法：一者、於其外緣， 入出息念修習差別有十六行，廣分別義，如〈聲聞地〉應知其相。
瑜伽師地論卷第九十八 學住及作意，智無執為後。 障隨惑尋等，果欲細身勞，

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