道已而宣說故。 略有二種:一者、由教;二者、由證。斯由從他聞正法已而宣說故,依證學道、無學 。轉法眼已,若有於中生諸疑惑,唯依世尊乃能決了,故說世尊為所依止。又說法師 。佛出世已,觀待彼彼所化有情,說正法眼,師及弟子展轉傳來,故說世尊轉正法眼 由世尊轉法眼故,皆以世尊為所依故。由如來出世,有彼教可知,故說世尊為彼根本 現法涅槃,是名果圓滿。師圓滿者,謂能引發一切梵行之法,皆用世尊為根本故,皆 隨法行,是名行圓滿。果圓滿者,謂即由此法隨法行增上力故,心善解脫,又能證得
瑜伽師地論卷第八十五
瑜伽師地論卷第八十五
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