Page 93 - 唯識藏_08

名為樂，亦名為藏，亦名為護，亦名為著，亦名為希，亦名為耽，亦名為愛，亦名為 。貪異名者，亦名為喜，亦名為貪，亦名為顧，亦名為欣，亦名為欲，亦名為昵，亦 即是有愚癡住，墮無明數。 性。彼由如是於三世行無有愚癡，不染汙心，安樂而住，墮在明數；與此相違，當知 了知是無常性；二、於現在諸行如實了知是滅法性；三、於未來諸行如實了知生滅法 切行；與此相違，乃能超越。是故說言：有九種智，能於諸行遍知超越。 方能遍知。若於諦理遍知行智有所闕者，必定不能於上修道以對治力斷諸煩惱，超一 ，能於諸行如實了知。又若於前諸智有闕，必定不能以諦道理遍知諸行，要當證得， ，如前分別聖諦道理，應知其相。於異生位修前五智，能速證後四聖諦智；由證彼故 、清

復有三種煩惱異名，多分說在煩惱品中。一、貪異名；二、瞋異名；三、癡異名 復次，修觀行者由三處故，於諸行中無愚癡住。何等為三？一、於過去諸行如實
瑜伽師地論卷第八十六

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