Page 91 - 唯識藏_08

性不能思惟，於非真實勝劣性中分別勝劣，稱量自他，謂己為勝，是名第一愚夫之相 其中間，不定安樂，故變壞法。 定無住，故非久住。壽量未滿，容被緣壞，非時而死，故不可保。乃至爾所時住，於 法性故。此中，剎那剎那壞，故無常。自體繫屬，有限住壽，故無恒。外事劫後，決

復次，愚夫略有三種愚夫之相。何等為三？謂諸愚夫於一切行，如上所說五無常 於諸行中修無常想行有五種，謂由無常性、無恒性、非久住性、不可保性、變壞 復次，嗢拕南曰：
瑜伽師地論卷第八十六 我見差別三相行，法總等品三後廣。 想行愚相眼勝利，九智無癡與勝進，
攝事分中契經事行擇攝第一之二 瑜伽師地論卷第八十六

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