Page 32 - 唯識藏_09

順如義應知。如是世間淨事，中間一切種子報識不成。 報識久時轉轉來，後因緣故，是彼善行習故，彼心增上緣。如是一切厭離地行中，隨 無量生所隔，彼入定心作種子不成。既無彼已，釋成此所有。彼入定色界心一切種子 然是欲界中心後用行，色界心不共同生滅，彼不薰，此種子者不成。非彼色界心過去 滅毒，得清涼，不應成中間有阿犁耶識。是故生染中間一切種子報識中不成。 有用處行所依，非 想生者，現不用處出世間心時，應得迴彼二道。彼出世間識非有想非無想，至所依非 雜染、善根。心還彼處，現出世間心，諸餘世間心謝已，彼行應得迴生。非有想非無 雜中間報識，以種子不成。 食所見。從此滅已，雖入生定，以雜染不入定，意識取後身。然彼不入定心，彼地中 間報識，食

云何出世間淨事不成？如佛所說，外聞他聲音，以內寂靜思量，因彼事故，得生 云何世間淨事不成？如是離諸欲者，未得色界心，唯得欲界善心，於欲生厭離。 然生在無色界中，中間一切種子報識，雜染、善根覺者無有種子，無所可依，得
攝大乘論卷上

① 涅槃道所依成。欲捨身時，或造善、不善，若上若下，漸次依跡

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