Page 460 - 唯識藏_12

，如大圓鏡能現世間一切影像，智相應故，假說名智。 以喻顯示大圓鏡智是能生現諸法影像平等因緣。謂諸如來第八淨識能現能生智等影像 鏡名圓鏡智。 處、境、識，眾像影現。唯以圓鏡為譬喻者，當知圓鏡、如來智鏡平等平等，是故智 等無量功德同虛空故。」乃至廣說。 有施設譬喻，喻諸如來戒等功德，一切皆是謗諸如來，唯除一喻，謂虛空喻，如來戒 相圓滿，一切如來淨土眾會。 所相。如其次第。業用甚深，當知即是變化等業。處所甚深，當知即是無有行動，眾 非有行相、非有為相、無增減相、無行動相、非斷常相、無勞弊相、非積聚相、無我 過；八、勞弊過；九、積聚過；十、攝眾過。十清淨相者，謂無差別相、無雜染相、

言諸處者，謂內六處，即是眼等。言諸境者，謂外六境，即是色等。此內六處、 論曰 經曰 於一切處皆以虛空為譬喻者，為顯法界一切麤相同虛空故，如契經言：「乃至所
佛地經論卷第四
：已建立斷，當建立智，依此故言「復次，妙生！大圓鏡」等。應知此中， ：復次，妙生！大圓鏡智者，如依圓鏡，眾像影現。如是依止如來智鏡，諸

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