Page 461 - 唯識藏_12
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至唯有如來覺慧分析說示其相。餘如前說。 。如來鏡智，相應淨識為緣，生此三智影像，故名為現。亦唯如來智等所現，廣說乃 像影現。此眾像影，隨其所應，三智品現，觀察智等，盡所有性、如所有性皆能現故 緣，生彼影像，猶如明鏡，現諸影故。 差別皆能證知，唯有如來覺慧分析說示其相，餘無此能。大圓鏡智說名能現，由此為 像，皆因如來大圓鏡智而得生起，分明顯了，故名為現。 處、外六境界一切所緣所取境上，變似一切自相、共相，種種影像分明顯現。如是影 ，以一切法自相、共相為境界故；成所作智，應知亦爾。如是三智相應心品，於內六 皆說能為智影生因，故名鏡智。平等性智，以緣生事、圓鏡智等為境界故；妙觀察智 識，名眾像影，種種行相差別現故。 外六境界，
又處、境、識三事各別：處，謂六根；境，謂六塵；識，謂六識。即十八界，眾 此唯如來智等所現，如來果位，平等智等為自性故，智等生時，如自所有，行相 此後經言：「大圓鏡智於一切時，依諸緣故，種種智影相貌生起。」如是等文，
佛地經論卷第四
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