Page 159 - 唯識藏_13

謂非無學信無我者雖於身見不生貪著，而於內我猶生愛故。轉識等亦非真愛著處。謂 。樂受亦非真愛著處。謂離第三靜慮染者雖厭樂受，而愛我故。身見亦非真愛著處。 心，令我自在受快樂故。五欲亦非真愛著處。謂離欲者於五妙欲雖不貪著，而愛我故 ，於餘五取薀不生愛著。彼恒厭逆餘五取薀，念我何時當捨此命、此眾同分、此苦身 至未斷，恒生愛著，故阿賴耶識是真愛著處。不應執餘五取薀等。謂生一向苦受處者 賴耶、憙阿賴耶。謂阿賴耶識是貪摠別三世境故，立此四名。有情執為真自內我，乃 死薀。 無想天等，餘心等滅；不相應行，離色、心等，無別自體。已極成故，唯此識名窮生 此名窮生死薀。離第八識，無別薀法，窮生死際，無間斷時。謂無色界，諸色間斷； ，俱密意說此名

說一切有部《增壹經》中，亦密意說此名阿賴耶，謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿 餘部經中亦密意說阿賴耶識有別自性。謂大眾部阿笈摩中，密意說此名根本識，
成唯識論卷第三 極成有無有，對治異文故。

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