Page 211 - 唯識藏_13

應固執。 ，得決定故，於非觀境、愚昧心中無簡擇故，非遍行攝。 境，說彼言故。根、力、覺支、道支等攝，如念、慧等，非即心故。 心取所緣故。 一剎那心，自於所緣無易義故。若言由定，心取所緣，故遍行攝，彼亦非理，作意令 是遍行，理亦不然。是觸用故。若謂此定令剎那頃心不易緣，故遍行攝，亦不應理。 行。

有義：此五定互相資，隨一起時，必有餘四。 然欲等五，非觸等故，定非遍行，如信、貪等。 諸部對法，展轉相違，汝等如何執為定量？唯觸等五，經說遍行，說十非經，不 有說：爾時亦有慧起，但相微隱，天愛寧知？對法說為大地法故。 云何為慧？於所觀境，簡擇為性，斷疑為業。謂觀德、失、俱非境中，由慧推求 有說：此定體即是心，經說為心學，心一境性故。彼非誠證。依定攝心，令心一 有說：爾時亦有定起，但相微隱。應說誠言。若定能令心等和合，同趣一境，故
成唯識論卷第五

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