Page 215 - 唯識藏_13

以心勝故，立心淨名，如水清珠，能清濁水。慚等雖善，非淨為相，此淨為相，無濫 心，應非心所；若令心淨，慚等何別？心俱淨法，為難亦然。此性澄清，能淨心等， 欲，即是信果。礭陳此信自相是何。豈不適言心淨為性？此猶未了彼心淨言。若淨即 望故。由斯對治彼不信心，愛樂證修世出世善。忍，謂勝解，此即信因；樂、欲，謂 寶真淨德中深信樂故；三、信有能，謂於一切世出世善，深信有力，能得能成，起希 信差別，略有三種：一、信實有，謂於諸法實事理中深信忍故；二、信有德，謂於三

云何為信？於實、德、能，深忍、樂、欲，心淨為性，對治不信，樂善為業。然 論曰：唯善心俱，名善心所。謂信、慚等，定有十一。 已說遍行、別境二位。善位心所，其相云何？頌曰：
成唯識論卷第六 勤安不放逸，行捨及不害。 善謂信慚愧，無貪等三根，
成唯識論卷第六

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