Page 212 - 唯識藏_13

爾墮心及藏識俱，此類非一。 種。如是於四，起欲等五，摠別合有三十一句。或有心位，五皆不起，如非四境，率 境中起後四種，合有五「四」。或時起五，謂於所樂、決定、曾習、所觀境中具起五 或時起四，謂於所樂、決定、曾習、所觀境中起前四種，如是乃至於定、曾習、所觀 樂、決定、曾習起欲、解、念，如是乃至於曾、所觀起念、定、慧，合有十「三」。 曾習境中起欲及念，如是乃至於所觀境起定及慧，合有十「二」。或時起三，謂於所 擇，謂不專注，馳散推求。或時起二，謂於所樂、決定境中起欲、勝解，或於所樂、 戲忘天專注一境，起貪、瞋等，有定無慧。諸如是等，其類寔繁。或於所觀，唯起簡 共知彼有定無慧。彼加行位少有聞思，故說等持緣所觀境。或依多分，故說是言。如

第七、八識，此別境五，隨位有無，如前已說。第六意識，諸位容俱，依轉未轉 應說此五，或時起一，謂於所樂，唯起希望，或於決定，唯起印解，或於曾習， 有義：不定。《瑜伽》說此四一切中，無後二故，又說此五緣四境生，所緣、能
成唯識論卷第五

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