等,五受相應。此五復依性、界、學等諸門分別,如理應思。 意識相應,審決等四,苦俱何咎?又五識俱,亦有微細印境等四,義如前說。由斯欲 解脫,意有苦根,前已說故。論說貪愛、憂苦相應,此貪愛俱,必有欲故。苦根既有 成唯識論卷第五 成唯識論卷第五 2 0 0 2 2