Page 220 - 唯識藏_13

，而數現起，損惱他故，障無上乘勝因悲故，為了知彼增上過失，翻立不害。失念、 不應責。又諸染法遍六識者，勝故翻之，別立善法。慢等忿等，唯意識俱。害雖亦然 尋、伺，通染不染，如觸、欲等，無別翻對。 者，無猶豫故。有義：不疑，即正慧攝，以正見者，無猶豫故。 者，不高慢故。有義：不慢，慚一分攝，若崇重彼，不慢彼故。 亦然，隨應正翻貪一分故。不覆、誑、諂，無貪、癡一分，隨應正翻貪、癡一分故。 隨應正翻瞋一分故。厭，謂慧俱，無貪一分，於所厭境不染著故。不慳、憍等，當知 故不別立。欣，謂欲俱，無瞋一分，於所欣境不憎恚故。不忿、恨、惱、嫉等亦然，

何緣諸染所翻善中，有別建立，有不爾者？相用別者，便別立之，餘善不然，故 不散亂體，即正定攝。正見、正知，俱善慧攝。不忘念者，即是正念。悔、眠、 有義：不疑，即信所攝，謂若信彼，無猶豫故。有義：不疑，即正勝解，以決定 有義：不慢，信一分攝，謂若信彼，不慢彼故。有義：不慢，捨一分攝，心平等 有義：不覆，唯無癡一分，無處說覆亦貪一分故。 及，顯十一義別心所，謂欣、厭等善心所法。雖義有別，說種種名，而體無異，
成唯識論卷第六

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