Page 248 - 唯識藏_13
P. 248
子，障定強故。彼隨所應，生上五地，皆得後起。 地，皆得後起。 ，二性繁雜，障定強故，唯說不還、三乘無學及諸菩薩得此定故。彼隨所應，生上八 隨應後得所引發故。 斷三界見所斷惑，方起此定，異生不能伏滅有頂心、心所故。此定微妙，要證二空， ，不起此定，恐無色心，成斷滅故。已信生彼，亦得現前，知有藏識，不斷滅故。要 得現前，《鄔陀夷經》是此誠證，無色亦名意成天故。於藏識教未信受者，若生無色 涅槃故。此定初起，唯在人中，佛及弟子說力起故，人中慧解極猛利故。後上二界亦 無漏攝。若修此定已得自在，餘地心後亦得現前。雖屬道諦，而是非學非無學攝，似 不必退，設退，速疾還引現前；上品修者，畢竟不退。
有義：要斷下之四地修所斷惑，餘伏或斷，然後方能初起此定，變異受俱煩惱種 有義：下八地修所斷惑中，要全斷欲，餘伏或斷，然後方能初起此定。欲界惑種 此定初修，必依有頂，遊觀無漏為加行入，次第定中，最居後故。雖屬有頂，而 修習此定，品別有三：下品修者，現法必退，不能速疾還引現前；中品修者，現
成唯識論卷第七
2
3
3
6
6
