Page 363 - 唯識藏_13
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密意，亦會《法華》，論文明顯。 陀洹乃至阿羅漢皆得佛道」，并自會訖，同《解深密》、《攝大乘》等言唯一乘是佛 涅槃》第三十一云「一道一味」等，《涅槃》云「我諸弟子不解我意，唱言如來說須 於一乘；一乘者，即第一義乘。」既言「如來隨彼所欲而方便說，即是大乘」，又《 ，即說四乘。又云：「若如來隨彼所欲而方便說，即是大乘，無有二乘。二乘者，入 華》云方便說故。此皆經論自會五性三乘，無文會釋一乘佛性者。 》，無會《法華》一乘為方便者。又《涅槃》云「闡提障未來故，名為無性」，《法 《涅槃》顯密之說，而說一分無性之教是權密說，故為大失。 菩提已，此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提」，又云「如枯木，如燋種等」，此即 《涅槃經》河中常沒
《涅槃》無文顯說行性一切遍故，言障未來故，名為無性是暫時故。《涅槃》三 此說不然。《勝鬘經》云「荷四重擔，無聞非法眾生，以人天善根而成熟之」等 會釋有無失者，若云：其《解深密》會前二時，《法華》、《涅槃》會前《深密
能顯中邊慧日論第一
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