Page 377 - 唯識藏_13

佛非彼師。」乃至云：「以生死縛 ，願樂生死；二者、於我法中，不生渴仰，誹謗大乘。阿難！是等眾生，非我弟子， 云：「有三品眾生：一者、著有，復有二種：一者、背涅槃道，無涅槃性，不求涅槃 經》、《佛性論》說亦爾。 皆非本性者，據何為說？設非本性，非 攝論》云：「具障而闕因，諸佛不自在。」《瑜伽》或就障，或就因明，二說不同， 非由發心，有菩薩性故」。若約位通，如前已非。又次引人調伏，亦如前非。又引《

後定發心皆得成佛者，此等皆據時邊者說，非畢竟者。何以得知？《無上依經》 又云：畢竟闡提，據《寶性論》云：「以無量時故，名畢竟無涅槃法。」《涅槃
能顯中邊慧日論第一
④ 「縛」，底本作「轉」，今依據卍續本改作「縛」。 ③ 底本無「非」，今依據底本校勘記補上。 ② 「正」，底本作「大」，今依據前文改作「正」。 ① 底本無「無」，今依據底本校勘記補上。

④ 作於後際，落闡提網，不能自出。」前是無性，

③ 俱空言，即能顯定。

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