Page 387 - 唯識藏_13

異；六、有會無會異；七、合三開一異；八、為人勝劣異；九、說義不同異。 、存三破二異；二、說時前後異；三、說位不同異；四、滅別道同異；五、分同全同 竟一乘。何以得知有斯二類？以二義辨：一、述異；二、引兩文對顯。述異有九：一 竟一乘，有差別故。《深密》、《攝論》等是密意一乘，《法華》、《勝鬘》等是究 等是，何故《深密》說一為權，三 教為真，抑補處慈尊談法為非了，豈非過乎？

此不應爾，九門俱非。 有義：《法華》一乘是了義說，三乘非了。問：一乘為實，三乘為權，《法華》 世親位居伏忍，蒙讚獨為指南；慈氏身住法雲，何不孤稱逐北？偏讚凡位菩薩說
能顯中邊慧日論第一
② 「三」，底本作「四」，今依據卍續本改作「三」。 ① 「著」字下，底本有「天」，今依據麗本《瑜伽師地論釋》刪去。
破定顯密五

② 為真實？答：一乘有二，一、密意一乘，二、究

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