Page 390 - 唯識藏_13
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，如何言不會《法華》？由不披文，但道聽爾。 無差別」，《攝論》「平等故，性不同」，《法華論》云「為二種人說」，此皆會訖 復次，於《法華》、《大集》中，有諸菩薩名同舍利弗等」，《深密》云「非有情性 」，《勝鬘經》云「隨彼所欲，而方便說」等？又《攝大乘》正指《法華經》，云「 華論》、《楞伽經》并有明說。若無定性，但得作佛，何故《涅槃經》云「不解我意 」者，不爾。不全會三者，據有定性故；言會三者，據不定性故。定、不定性，《法 我等同，《法華經》說究竟一乘，法無我、法身等皆同耶？ 如。』由如是意，故說一乘。」准此論釋，豈《攝大乘論》等所明一乘是權，但人無 得法如平等意，未得佛法身。若得此法如平等意，彼作是思惟：『如來法如即是我法 「後 皆同
六、有會無會異中云「密意一乘，不會說三為方便，究竟一乘，會說二滅為方便
① 名於法如平等意。諸聲聞等人，如來於《法華經》中為其授記，已得佛意，但 能顯中邊慧日論第一
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