Page 391 - 唯識藏_13

云「依四義說：一者、開即無上義，除一切智智，更無餘事」，即菩提涅槃；「二者 三、果。性即真如，行即十度，果即四德。」《法華經》：「一乘即佛之知見。」論 等法身之體，以因果行觀不同故」。梁《攝論》云：「乘有三義：一、性；二、行； 法，無二亦無三」，「無二者，無二乘涅槃」等，乃至云「聲聞、辟支佛乘，非彼平 ，更於何時所說三乘，云是開一為三乘者？又說一乘，一乘即大乘，豈《解深密》攝 雖復說三乘，但為教菩薩」，又云「雖示種種道，其實為一乘」，即會一代所說三乘 會昔開一為三乘，一是三中之佛乘」者，不爾。成道七日即說大乘，《法華經》云「
③ 彼定性二乘為大？故為不可。
又《解深密》依三無性說乘為一，《法華》亦同。論釋「十方佛土中，唯有一乘 七、合三開一異中云「《深密》會昔合三乘為一乘，一非三中之大
能顯中邊慧日論第一
③ 「攝」，底本作「接」，今依據底本校勘記改作「攝」。 ② 「大」，底本作「文」，今依據卍續本《一乘佛性究竟論》卷三改作「大」。 ① 「後」，底本作「復」，今依據卍續本改作「後」。

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9 ② ；《法華》
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