Page 389 - 唯識藏_13

我等耶？若云許當證故者，《攝論》等中亦許不定當得證故，如何為權？若云非說一 無我平等故。」若云彼不許證云 法無我解脫，等故性不同」等？《顯揚論》云：「即彼諸法約無差別相說故，乃至法 變易身 差別。」說無性同，即二乘無別滅，與《法華》等一乘何別？ 《深密經》云：「相生勝義無自性，如是我皆已顯示。故於其中立一乘，非有情性無 然《涅槃經》云「一道一緣」等者，約向大乘，云同一道，非說三別，所覺道同。又 至佛方有」者，不爾。只有說三解脫為等，無說智德三乘共等，如何今判道等皆同？

五、分同全同異，云「密意一乘，人無我、解脫身、分段身同，法無我、法身、 四、滅別道同異，云「密意一乘，道等同故，名之為一。究竟一乘，二乘無滅，
能顯中邊慧日論第一
③ 「證云」，底本作「終終」，今依據底本校勘記改作「證云」。 ② 「身」字下，底本有「身」，今依據前後文意刪去。 ① 「前」，底本作「後」，今依據前文改作「前」。
② 不同；究竟一乘，此等皆同」者，既判《攝論》等為密一乘，如何論文云「

③ 法無我平等者，豈《法華》一乘諸聲聞等已證法無

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