Page 472 - 唯識藏_13

四十年前說，如前已明。《涅槃》自云：「皆歸一道。一道者，大乘也。」《勝鬘經 鬘》夫人自說者。 同解脫人異者，此文告諸比丘：《法華》為菩薩、聲聞，《涅槃》為迦葉菩薩，《勝 ；「到一有」者，同《華嚴經》解脫無別，亦如《出生菩提心經》「同至一城」，謂 所立「一乘」，異時說同一道，如《深密》一道也；「一行」，同《顯揚》無差別行 一佛乘，《勝鬘》二乘入大乘。「一切眾生皆歸一道。一道者，大乘也。」《涅槃》 知一乘、一道非決定一乘？ 四十年前存三說一，非四十年後無二無三，破二歸一。義既不同，因何為難？何以得 乃至云「我諸弟子不解我意，唱言如來說須陀洹乃至阿羅漢人皆得佛道」等者，此解 前已引。准此，故知定性二乘不受變易，彼不能知，故妄釋難。 或說不

此釋不爾。無文顯說「一乘、一道」等是四十年前說。又《法鼓》、《勝鬘》亦 答：文義及人皆不同故，《法華》、《勝鬘》無此文故。義不同者，《法華》唯 二、通外難。《涅槃經》云「我於經中告諸比丘，一乘、一道、一行、一緣」，
能顯中邊慧日論第三

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