Page 515 - 唯識藏_13

法；五者、無性乘性證法」，《善戒經 、聲聞乘性證法；二者、辟支佛乘性證法；三者、如來乘性證法；四者、不定乘性證 「無因果故」。不爾，《楞伽經》說云「大慧！我說五種乘性證法。何等為五？一者 則違《楞伽經》說五乘性相。言「三菩提無有定性」者，據不定性說，及遮執常，云 果故」？ 則不能發阿耨菩提心」，乃至云「若有定性者，是名外道。何以故？諸外道等，無因 有菩薩性，是名外道」，又云「三種菩提無有定性。若有定性已發聲聞、緣覺心者， 此文意，不遮因生，但更無勝因可修作，令勝因同餘類故。

答：彼《善生經》遮執因中有果性等，或如言執，云同外道，不遮有因。不爾， 問：若一切眾生法爾五性有差別者，何故《善生優婆塞戒經》第一云「若說眾生
能顯中邊慧日論第四
① 底本無「無」，今依據底本校勘記補上。
雜決擇七

‧ 調伏品》云「有聲聞性得聲聞道」等，《地

5
0
0
3
3