Page 489 - 唯識藏_14

治。阿難！若有人執我見如須彌山大，我不驚怪，亦不毀呰；增上慢人執著空見，如 空者，直向無上菩提一道淨解脫門，如來顯了、開示、正說，於中生空見，我說不可 見，則不可除。』」 不也，世尊！是藥不出，其病轉增。』『如是，迦葉！一切諸見，唯空能滅，若起空 葉！醫師授藥，令病擾動。是藥在內而不出者，於意云何？如是病人寧復差不？』『 以空見起增上慢。所以者何？一切諸見以空得解脫，若起空見，則不可除。譬如，迦 益二謗。 無名言執。此若無者，應不可知雜染清淨。」依《佛性論》，三自性中皆有損減、增 》七十四云：「問：若無遍計所執自性，當有何過？答：於依他起自性中應無名言，

《無上依經》第一卷云：「復有增上慢人在正法中觀空，生於有、無二見。是真 說惡取空，聖教非一。《寶積經》云：「『如是，迦葉！寧起我見積若須彌，非 第五、總結，可知。此經所說誹撥三相，即諸經等惡取空也。 是故說彼誹撥三相。
解深密經疏卷第十六

4
7
7
9
9