Page 201 - 唯識藏_16

邪？故問云云。佛答以如幻，無計著相。意謂若定言有無，則有計著，計著則性不可 自共相觀察無性，非現色相計著。」 是則如幻。大慧！譬如電光，剎那頃現，現已即滅，非愚夫現。如是一切性，自妄想 ！無有因，色種種相現如幻。世尊！是故無種種幻相計著相似性如幻。」 相計著，言一切性如幻者，世尊！有性不如幻者。所以者何？謂色種種相非因。世尊

次徵難，又四。初、難惑亂有無。向以惑亂為常為實，又以為妄想，然則果有無 爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 佛告大慧：「非種種幻相計著相似一切法如幻。大慧！然不實一切法速滅如電， 大慧白佛言：「世尊！為種種幻相計著，言一切法如幻，為異相計著？若種種幻 「復次，大慧！非幻，無有相似，見一切法如幻。」
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第三 不實速如電，是故說如幻。 非幻無有譬，說法性如幻， 捨離一切惑，若有相生者，是亦為惑亂，不淨猶如翳。 聖不見惑亂，中間亦無實，中間若真實，惑亂即真實。

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