Page 327 - 唯識藏_16

但離癡想等，斯為解脫爾。 、不善方便；三者、一依癡想；四者、妄見有無。由是言之，所謂解脫，本無有法，

次言凡愚唯著妄想，與上互顯其意。初四句法不出妄想、真實。謂妄想出於言語 偈頌為二，初凡四偈，並言外計無有解脫。而其義有四：一者、不出想心；二者
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第五 經經說妄想，終不出於名，若離於言說，亦無有所說。 三有唯妄想，外義悉無有，妄想種種現，凡愚不能了。 心者即種種，遠離相所相，事現而無現，如彼愚妄想。 不識心及緣，則起二妄想，了心及境界，妄想則不生。 譬如鏡中像，雖現而非有，於妄想心鏡，愚夫見有二。 凡愚樂妄想，不聞真實慧，言語三苦本，真實滅苦因。 一切癡外道，妄見作所作，有無有品論，彼悉無解脫。 眾智各異趣，外道所見通，彼悉無解脫，愚癡妄想故。
① 「謂」，底本作「渭」，今依據佛教本改作「謂」。

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