Page 394 - 唯識藏_16

、意識所見之相，不可為譬。大慧！然我說譬佛如恒河沙，無有過咎。 者，過世間望，彼諸凡愚所不能信。自覺聖智境界，無以為譬，真實如來，過心、意 ，世間悉見，不以建立自通故，說言『如來出世，如優曇鉢華』。大慧！自建立自通 者，作是說言：『佛難值遇，如優曇鉢華。』優曇鉢華無已見、今見、當見，如來者 故，為彼說言：『諸佛易見，非如優曇鉢華難得見故。』息方便求。有時復觀諸受化 所譬。以凡愚計常，外道妄想，長養惡見，生死無窮，欲令厭離生死趣輪，精勤勝進 現在亦復如是。云何？世尊！為如說而受，為更有餘義？惟願如來哀愍解說！」 四法也。 於他者，隨他則失於自己。

佛告大慧：「莫如說受，三世諸佛量，非如恒河沙。所以者何？過世間望，非譬 爾時，大慧菩薩復白佛言：「世尊！如世尊所說句，過去諸佛如恒河沙，未來、 右第八章 偈言摩訶衍者，大乘也。謂上四法攝受一切大乘，反而言之，一切佛法亦遍攝今
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第六

3
8
8
4
4