Page 406 - 唯識藏_16

念；著於二邊，則不足以達中道彼岸；為求勝報，則不免於生死；樂著六塵，則非所 有四，即計我、我所，著於二邊，為求勝報，樂著六塵。夫計我、我所，則無為生之 曰「住於正法得，如來智具足」，斯由六度所熏？大慧所以承是請問也。 彼岸，由剎那而究竟真常者，其六度之功乎？抑前章明不壞有四，佛舍利其一也，又 羅蜜。」 ；自心妄想非性，智慧觀察，不墮二邊，先身轉勝而不可壞，得自覺聖趣，是般若波 修行方便，妄想不生，是毗棃耶波羅蜜；妄想悉滅，不墮聲聞涅槃攝受，是禪波羅蜜 波羅蜜；即彼妄想不生，忍知攝所攝，是羼提波羅蜜；初、中、後夜精勤方便，隨順 不計著，為安樂一切眾生故，生檀波羅蜜；起上上方便，即於彼緣妄想不生戒，是尸 波羅蜜者，覺自心現妄想量攝受及自心

答中，言六度有三：初世間六度，言我、我所攝受計著等者，謂凡夫所修，其過 剎那生滅者，生死此岸之事也；真常不壞者，涅槃彼岸之理也。然則自此岸而達
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第六

3
9
9
6
6