Page 79 - 唯識藏_16

外道凡夫共。如第一義超子地境界，尚出過等覺已還，況外道凡夫乎？七種名義或約 癡凡夫，性、無性自性第一義，作二見論。 慧！云何外道論惡見共？所謂自境界妄想見，不覺識自心所現，分齊不通。大慧！愚 、出世間、出世間上上法，聖慧眼入自共相建立。如所建立，不與外道論惡見共。大 來、現在諸如來、應供、等正覺性自性第一義心。以性自性第一義心，成就如來世間 、智境界、見境界、超二見境界、超子地境界、如來自到境界。大慧！此是過去、未 因性自性、緣性自性、成性自性。復次，大慧！有七種第一義，所謂心境界、慧境界

向言一性不滅異於外道，未盡所以異之實，於是正明如來性自性第一義心，不與 復次，大慧！有七種性自性，所謂集性自性、性自性、相性自性、大種性自性、 右第四章
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第一
② 「攝」，底本作「搆」，今依據前文改作「攝」。 ① 「不」，疑當作「之」。

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