Page 348 - 唯識藏_17

；五、巧便最勝，謂要無相智之所攝受；六、迴向最勝，謂要迴向無上菩提；七、清 止大菩提心；三、意樂最勝，謂要慈愍一切有情；四、事業最勝，謂要具行一切事業 受，方可建立波羅蜜多。一、安住最勝，謂要安住菩薩種性；二、依止最勝，謂要依 第；六、相攝；七、修證；八、約教；九、觀心；十、釋文。 識其相。今依先德，略啟十門：一、釋名；二、出體；三、辨相；四、建立；五、次 行，故不得作佛。如下出世上上波羅蜜者，是如來常說，若得滿足，便成正覺，須粗 轉生死。 、味、觸境，行於有漏諸波羅蜜，得生富樂六欲梵世乃至無色非非想處，悉不能免流

初、釋名中，先通名，後別稱。通名波羅蜜者，《唯識論》云「要七最勝之所攝 言出世間波羅蜜者，是二乘人厭捨生死，欣趣涅槃，求於自度，修習六種劣無漏 「大慧！出世間波羅蜜者」至「如是修習諸波羅蜜」。 言世間波羅蜜者，計我、我所，執取有無二邊惡見，求三有身，貪著色、聲、香 「佛言：大慧！波羅蜜者」至「成就神通，生於梵世」。
注大乘入楞伽經卷第八

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