Page 114 - 唯識藏_18

地心，此二道亦非此心依止。何以故？此心明了故，不依止第一道；已捨第二道，第 二地。 想非非想心闇昧故，此人在明了地修無流心。若得無流心，即捨非想非非想及不用處 界報，不由功用，即入無餘涅槃。既無此義，故不可撥無此識。 種子生；依止本識故，得相續住。

釋曰：第一、第二道是世間法故，不得為無流心作依止。是人於餘地生，別取餘 論曰：何以故？無流心是出世心故，非想非非想道非其依止，不用處道亦非依止， 釋曰：若聖人生非想非非想處，有時依不用處地起無流心，為不用處心明了，非 論曰：若眾生生非想非非想中，起不用處心及無流心，即捨二處。 釋曰：若人已於無色界受生，起出世心，世間心必滅盡。若離本識，則應捨無色 論曰：於無色界若起無流心，所餘世間心已滅盡，便應棄於此道。
攝大乘論釋卷第三

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