Page 115 - 唯識藏_18

能執持五根，本識若捨，依止身隨所捨處，冷觸次第起，所捨之處則成死身。 本識，云何此依止身或下冷觸，或上冷觸，次第得成？若無有本識，云何得成？本識 ，決定應得四趣生報。 心依止何法？ 二道亦不得為此心作依止。

釋曰：是人於死時中，若有善業，定應向上；若有惡業，定應生下。若汝不信有 論曰：正捨壽命，離阿梨耶識，或上或下，次第依止冷觸，不應得成。 釋曰：若人於世間中作不煞生等十善業，決定應得人天生報；若作煞生等十惡業 論曰：復次，若人已作善業及以惡業， 釋曰：由有無流心，以煩惱有餘故。此三義明依止既不成，若離本識，如此無流 論曰：直趣涅槃亦非依止。
攝大乘論釋卷第三

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