無因,從何而生?若無依止,云何相續得住?何以故?此二心由本識所攝,是故從自 無始以來有餘未盡,由此功能,靜地中有種子,散動果報識於彼受生。 釋曰:無種子,謂無因;由無因故,則無依止。復次,若無種子,是則無因,若 論曰:則無種子并依止,染汙及善二識皆不得成。 釋曰:若於定中起餐定味染汙心,或起上地有流善心。 論曰:若生染汙心及善心, 釋曰:若無本識,若實有,汝撥言無,故名為離。 論曰:離一切種子果報識, 釋曰:顯已解脫色界。 論曰:復次,若眾生生無色界, 攝大乘論釋卷第三 1 0 0 3 3